인류 최초의 몸짓 실흠, 실흠의 탄생

형태는 조금씩 다르지만 문화권을 초월해 씨름과 유사한 형태의 몸짓이 존재해왔다. ‘씨름’과 유사한 스포츠의 변화의 여정을 추적하는 스포츠 문명 탐사 프로젝트. 문화권을 초월한 인류 공통의 문화유산인 ‘씨름’의 기원과 세계 역사 속에서 인류가 보편적으로 ‘씨름’을 했던 이유는 무엇이고, 나아가 인류 문화에 어떠한 기여를 했으며, 과학적인 실험을 통해 인간의 육체와 기술의 한계를 검증 한다. 1부 “인류 최초의 몸짓, 실흠” 우리의 전통씨름, 일본의 스모, 몽골의 부흐, 터키의 야울귀레쉬, 러시아 삼보, 스위스의 슈빙겐 등 유럽 남미를 비롯해 아프리카에서도 씨름과 유사한 형태의 힘겨루기를 찾아볼 수 있다. 인류의 역사와 함께 했던 씨름. 그렇다면, 인간은 왜 고대로부터 씨름을 했던 것일까? 그리고 씨름에는 어떤 의미가 담겨 있었던 것일까?

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깊고 푸른 바다 속, 독도 이야기

한류와 난류가 교차하는 독도 해역은 해양 생태계의 보고(寶庫)라 할 만 하다. 북쪽에서 내려오는 북한 한류와 남쪽에서 북상하는 대마난류계의 흐름이 교차하는 독도 해역에는 플랑크톤이 풍부해 다양한 어류가 서식하고 있다. 그 종류도 한류, 난류, 아열대성 어류까지 100여 종에 이른다. 깊고 푸른 바다 속, 독도가 품고 있는 또 하나의 보물 이야기. 청정 해역 독도의 바다 속을 탐험해 본다.

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가을밤 궁궐을 거닐다, 경복궁 별빛야행

도심 속 궁궐의 아름다운 밤 풍경과 함께 전통문화를 즐길 수 있는 행사, ‘경복궁 별빛야행’이 올해도 시민들의 뜨거운 반응을 얻고 있다. 청사초롱을 들고 궁궐 구석구석을 누비는 ‘경복궁 별빛야행’의 첫 시작은 흥례문에서 동궁으로 향한다. 동궁에서도 왕세자가 글을 읽던 비현각에 도착하자 실제 과거로 돌아간 듯 배우들이 당시 세자가 공부하던 모습을 재연하고 있었다. 동궁전에 이어 이번에 도착한 곳은 궁궐의 부엌인 소주방이었다. 임금이 즐기던 12첩 반상을 재해석한 도슭수라상(*도슭: 도시락의 옛말)은 정갈하면서도 담백했다. 더불어 마당에서 펼쳐진 국악공연은 먹는 내내 입맛을 돋워주었다. 식사 후 시작된 본격적인 고궁산책은 왕비의 처소인 교태전 그리고 후궁과 궁녀들이 거처하던 함화당, 집경당으로 이어졌다. 그리고 별빛야행의 백미라 할 수 있는 경회루의 야경은 낮에는 볼 수 없던 고고한 멋을 발하고 있었다. 조선 왕조의 위엄을 상징하는 근정전으로 마무리되는 조선왕실 시간여행, 경복궁 별빛야행! 오랜 세월을 고스란히 간직한 고궁은 우리 곁에서 여전히 살아 숨 쉬고 있었다.

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대한민국의 영토 '독도'

한반도 동쪽의 작은 섬. 천연기념물 336호. 바다를 거치는 새들의 안식처. 난류와 한류가 교차하여 다양한 어종이 모여드는 황금어장. 천연가스층이 발견된 해저자원의 보물창고.

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세종대왕과 과학발명품

랩퍼 '에이잭'의 노래와 영상으로 표현 당시 문화유산 및 문화재에 대한 흥미를 유발하고자 한다.

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한글 창제, 과학적 원리에 따르다

훈민정음은 왕의 명령으로 정인지 등 집현전 학사들이 중심이 되어 세종 28년(1446)에 만든 한문해설서이다. 책이름을 글자이름인 훈민정음과 똑같이 ‘훈민정음’이라고도 하고, 해례가 붙어 있어서 ‘훈민정음 해례본’또는 ‘훈민정음 원본’이라고도 한다. 전권 33장 1책의 목판본이다. 구성을 보면 총 33장 3부로 나누어, 제1부는 훈민정음의 본문을 4장 7면으로 하여 면마다 7행 11자씩, 제2부는 훈민정음해례를 26장 51면 3행으로 하여 면마다 8행 13자씩, 제3부는 정인지의 서문을 3장 6면에 1자 내려싣고, 그 끝에 ‘정통 11년’(1446)이라 명시하고 있다. 『세종실록』에 의하면 훈민정음은 세종 25년(1443)에 왕이 직접 만들었으며, 세종 28년(1446)에 반포한 것으로 되어있는데, 이 책에서 서문과 함께 정인지가 근작(謹作)하였다는 해례를 비로소 알게 되었다. 또한 한글의 제작원리도 확연하게 드러났다.

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자연이 살아숨쉬는 DMZ를 세계유산으로!

DMZ에는 보호해야하는 소중한 생명체들이 살고 있습니다. DMZ이 세계유산으로 지정된다면 이들이 더욱 안전하게 살아갈 수 있지 않을까요?

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민족 기원의 상징 '단군'

[한국문화100] 민족 기원의 상징 단군 한민족의 시조이자 고조선을 개국한 단군과 홍익인간 정신에 대해 알아본다.

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가을에 만난 물돌이 명소 '무주 구천동 파회, 수심대'

예로부터 심산유곡을 상징하는 곳으로 무주 구천동을 들었다. 그만큼 깊은 산중에 위치해 인적이 없었던 곳으로 그 수려한 자태를 잘 보이지 않았던 것 같다. 무주 구천동은 옛날 신라와 백제의 경계 관문이었던 나제통문에서 부터 덕유산 정상까지 약 30km에 달하는 긴 계곡으로 계류와 기암들이 계절마다 바뀌는 주변 식생들과 어우러져 그 아름다움을 자랑하고 있다. 파회와 수심대가 있는 곳은 계류가 큰 S자를 그리며 뱀이지나 가는 모습을 한 사행천(전문용어로 감입곡류천)에 위치한 명소로 구천동에서도 독특한 지형에 속한다. 파회는 연재 송병선이 이름 지은 명소로서, 고요한 소에 잠겼던 맑은 물이 급류를 타고 쏟아지며 부서져 물보라를 일으키다가 기암에 부딪치며 맴돌다 그 사이로 흘러간다는 곳으로 화려한 계류의 움직임을 볼 수 있는 곳이다. 수심대는 신라 때 일지대사가 이곳의 흐르는 맑은 물에 비치는 그림자를 보고 도를 깨우친 곳이라 하여 수심대 라고 했고, 암석이 오랜시간 계류에 침식해 만들어진 수려한 절벽이다. 깊은 가을, 단풍으로 물든 수려한 계곡을 만나본다

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타임랩스 영상으로 만나보는, 순천만의 사계

사계절에 따라 시시각각 변하는 순천만의 아름다운 모습을 타임랩스 영상으로 만나보자

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